日期:九十八年十一月十七日
地點:虎尾布袋戲館
主講人:黃世輝副教授

會議內容:
黃世輝副教授:文化生活圈的由來是有由來,第一個原因是地方文化館不振,但獨活下去很困難可以自主的其實很少,我們做了一個計畫事有關於地方文化館的研究,國立博物館跟小博物館做比較要怎麼比,故宮博物館有三百萬人次,一年六億七千萬的補助收入一億左右,自然科學博物館一年也大概三百萬人次,補助比故宮還要少,把國內一百零幾個有七百多萬人的參觀人數,也許有灌水不過砍一半也有三百多萬人,這些小博物館是特小號的,效率上來比,投資在小博物館比較有效率,地方文化館給人感覺是不振,就想說用文化生活圈來解決這個問題。

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第二個原因是參考台南的情形,分成八個文化園區,孔廟文化區,鎮北坊文化園區等區域,為什麼文建會要推文化生活圈,要想要策略聯盟加強力量,民間團體各自整合,比較特別的是五條港文化園區,通通埋掉,把紋理釐清後,出現四五個地方文化館,文化生活圈我推估他的來源兩個,我們就接受雲林縣文化局的計畫來執行,最早是一九九四年社區營造計畫,一九九七年調查日本小的博物館再回台灣進行調查,以前稱做為社區博物館,這個地方就有這個涵意,已經發了修復計畫也還不是古蹟,當時是講說先做社區營造,有一些資源可以呈現給大家,做了社區營造再來做地方文化館,因為不易存活在進行文化生活圈的規劃,當我們面對要做文化生活圈的時候會有問題,要怎樣化成一個圈,怎麼樣劃才好,虎尾畫成一個圈還是虎尾跟斗六畫成一個圈,還是整個雲林縣畫成一個圈,台北市的捷運讓台北縣跟台北市做一個串聯,自然成為地方生活圈,共同進行什麼事情成為同一圈才有意義,草根連結形成一個基礎,比如說故事館,負責故事館的組織辦公室是在斗六,所以如果這些民間社團願意這樣互動,就會有交流的情形出現。

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再來想說這些社團要不要合作,像是博物館家族有怎樣,如果不開會沒有活動就不算是成型,第二個就是公私協力,執行適當的計畫,就可以做一些活動,像是口湖鄉,鄭豐喜圖書館,李萬居精神啟蒙館,或是馬蹄蛤主題館,龍鬚菜體驗活動可以變成一個流程,世居有內部觀點跟外部觀點,主觀性跟客觀性的問題,內部性的意思是充實地方生活,外部性可以連結地方,像是故事館,地方小吃合同廳舍,外面人就會覺得很好玩,自己有豐富的文史可以作為學習資源,但是說完還是很難畫,所以文化生活圈這樣判斷之下,這些社團一起來聊一聊,像是大埤的會議一樣,這些人會提出各式各想法,開會地方是酸菜館,這些社團能不能一起去合作,所以文史社團可以幫酸菜舘做調查,有一些老人照護是有一些老人從事酸菜產業,可以做為導覽人員,這一區就有互助合作的產生,當這一些節點有活絡就串聯,我們很幸運的是我們有一個社區學習體系,每個地方都有一些問題,文化生活圈跟教育體系都是一個機會,用一個策略聯盟的方式活化各個點。

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討論平台:組織由鄉公所社區學習體系推動小組。可以由鄉公所來進行,有一些公務人員,這些人如果願意做,可以做社區營造、文化生活圈等等這些東西,我們目前說服公所的人出來做,像是芬園,公所如果要做事很多事都可以來做,所以就是我們的基本策略,如果鄉公所不做就回到草根連結,前面有幾個理論是那個有關文化生活圈的基本想法,這個是定義上的關係,他引了幾個學者的資料,像是濁水溪的串聯,有問題的時候反而是一個機會,跨鄉鎮的情形就會產生,但雲林縣的北港溪的汙染是嚴重,沿岸有很多工廠,他的起緣是虎尾溪,這個議題被提出來就可以討論要不要做事情,先選幾個鄉鎮來示範。

陳國寧副教授:結合政府與民間資源,建構地方博物館永續發展

地方文化館的公私協立,生活文化圈他講了一些概念,私部門有百分之六十,公部門有百分之四十,這是一個重要的培訓工作,近三年我們有ㄧ直合作,大家的意見可以反映出來,從民國七十二年開始到現在其實有三十多年,有相同文提有百分之八十都沒有解決,大家都有共識改變的速度就會比較快,縣市文化中心以前叫真空管,現在地方文化活動是活絡,那個時候的水準跟現在是很多變化,均衡地方文化城鄉發展,到社造地方是有進步的,我講的是全球,整個來區分有兩大類一個是都會型,在不同區域有不同性質,就自己社區的民眾特性以及需求來做規劃以及設計,在根本上地方鄉鎮級是扶植草根文化,是紮根的生活文化,部是在做觀光以及商業,而是區域居民的認同,生活意義上有所提升,認同感以及價值不是人數去衡量,像是剛剛吃飯的地方(雲林故事館內)就是一個很柔軟的地方,我覺得談文化政策好嗎,好像太嚴肅了,覺得喝喝茶就可以,其實地方館最根本工作給大家認同感使很重要,這種環境如果多一點,喝喝茶水以及讀讀書,說故事有一些互動在城市裡面是不容易找到,是都市區找不到的。

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在都會區是追求國際,也不是說社區不需要,也可以引入當做刺激,在城市裡面做如何可以做到文化交流工作,做鄉鎮文化的交流對城市人而言也是新鮮,這兩個區塊有交合的地方,博物館對地方服務是什麼,是大家關注,像黃老師說的跨縣市文化圈,我們可以就地跟地方社團以及藝文團隊,這些都是你的人力資源,比較有優勢的是主題性文學館,像是國家文學館,賴和文學館,也是台灣文化的展現,像是陶瓷類的地方館也是,陶瓷文化在生活圈裡面是重要,像是陶瓷藝術家的工作室也是有,或是戲曲類以及宗教類,大家可以朝這個方向去說。

我們調查結果民眾對私部門的認同高過公部門,可以做做公私館際交流,私部門有親切感有這種感覺,永續經營是有一些基本需求,第一個是硬體設施,社區營造工作,營運管理問題,行銷傳播,都有兼顧的話,離然永續經營就不會太遠,如何參與社區,形象塑造,社區包含居民,這些都是一個大的圈子,寫起來是幾十個字做起來是勞師動眾。

文化生活圈是跟永續經營有關係的,剛有提造地方特色發展,文建會近年目標,建立國民意識,發展文化多元等等,在地傳承多元,九十七年是以生活美學文化台灣這個境地。有一個文化資產調查,視覺藝術計畫,生活美學運動,地方文化館跟生活策略都有關係,做互相交流,像是阿猴文化館,他說有三四個計畫他都有申請,像是交通部觀光局也是可以串連,生活美學計畫創造美感社會,美感教育是一個很重要,先交人怎嚜艾美生活在美裡面,而不是被美術館嚇到,覺得很陌生,我是覺得生活美學處處都有,包含社區媽媽教室都可以教,大家都有出國旅行,像是日本還是加州,就可以發現有一些色彩美學,從生活的色彩美學,這些年是有一些錯亂,到了跟西方世界接觸後有很多基本色彩改變,都要從慢慢中去復育,我們談談磐石計畫,在概念上是要整合人文產物,重點館舍升級,經理人才培訓,地方文化館是由第二處負責,一處則是加入博物館人才培訓,趁這個機會邀請你們來報名,來參加學分班課程可以補助學費,可以向文建會申請,學分幫或是學程班開始,每一年實務教學,不只在機構裡面講學,可以有必較常態系統的學習。未來博物館法我們會配套,以後有需要審核機制。

我們對地方文化館調查結館對大家說明一下,目前看起來這些數目字,百分之七十都是屬於公部門的,私立就是自籌款,在我們說永需經營,沒有補助仍持續經營的經調查會有四十三點五,會略做調整二十七點,還有一些館舍自評,中上程度的有六成以上,人力跟物力還有財力資源開發,像是專業團體跟志工,志工部分高美館是全國人數最高,有八百人左右,故宮是有限額的,科學博物館志工的量也有很大,如果他認同你做你的志工可以提供很多意見,像是募款最大力量是來自於志工,不妨跟企業界的家庭主婦,這些管道會通暢一點,像是賣東西這個東西,不是公部門不可以賣,這些地方政府要給他們生存空間,行銷傳播是很重要,像是口碑是最重要,簡介大概最弱,只有百分之二十左右,整個來講需要更多專業來做,我年輕的時候,以為有錢的人都是命好,他跟我在一起都是講賺錢的事情,他跟我說了很多很多的問題,有錢的人都是很用心在賺錢,任何都是需要專業,我們也提出一些課程需求,這兩個都在文建會地方文化館,你們可以去下載,比方說永續經營的策略,就是你採什麼方式,有沒有跟專業人事合作,主要引導自我評鑑,可以作為資源整合部分,以上就是我作為引言部份。

黃莉婷執行長:這個茶點是來自各個社區,像是古坑咖啡、斗六桂圓蛋糕、崙背鄉是酪農第二大的區域,還有刺桐的喜願麵包工房等在地產業的點心,地方的體驗除了用看的,還可以用味蕾來品嘗在地風味哦!!歡迎大家享用~

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